廉语清风 | 以树为师 以树为友

春风吐绿，草木初萌，又是一年植树时。树木是大自然赐予人类的朋友，不仅提供了日用之便，而且也是智慧的寓所，给人以情感慰藉、精神滋养。

树木无声，但以其坚韧的品质令人敬仰，更以其无私的奉献精神感动世人。比如，树木成长需要时间的沉淀，就像竹子在最初的几年里几乎看不到明显的增长，但当它突破土壤的那一刻，就会以惊人的速度拔节生长，这种“厚积薄发”的智慧，正是我们在人生道路上应当学习借鉴的。树木的根系庞大且深入，源源不断地吸收着大地的养分，启示我们要做到事业常青，必须始终保持学习热情，专注内功，不断自我提升。树木在活着的时候，吸碳吐氧、遮风挡沙、造福人类，在倒下以后还要燃烧自己、温暖别人、材尽其用，这种深藏功名、默默奉献、不求回报的品格，让人为之感叹。

正因为其诸多特质，树木是文人墨客笔下寄情言志的常客。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，孔子以松柏喻君子之德。东晋陶渊明在辞官隐居后于居所周围遍植柳树，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“荣荣窗下兰，密密堂前柳”“孟夏草木长，绕屋树扶疏”等句，都深深表达了诗人对树木的深厚情感。茅盾先生在《白杨礼赞》中写道，“在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。”白杨树的顽强意志和无畏精神跃然于纸上。

许多优秀的共产党人把自己活成了一棵树。陶铸在《松树的风格》一文中写道，“我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格。所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。”“看到泡桐树，就想起焦裕禄”，县委书记的榜样焦裕禄逝世后，人们在他的笔记本上看到这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要像柳树一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛……”“看到木麻黄，就想起谷文昌”，半个多世纪前栽下的木麻黄参天耸立，默默守护在谷文昌墓旁；有人问“草鞋书记”周永开为啥立下这样一份遗嘱：不开追悼会，不要修坟立碑，只要在家乡山上种棵树，用骨灰做肥料，把生命融进祖国大地。周永开的回答是，“树的品德好：生不择地方，长不要条件，用不讲价钱”。雪松、泡桐、木麻黄……这些树正是共产党人品格和精神的生动写照。

“十年树木，百年树人。”树木成材不是一日之功，对于党员干部而言，修养更是终身课题，活到老、学到老、修养到老。新征程上，广大党员干部要以树为师、以树为友，向下扎根、向上生长、修身正己，经风雨、见世面、壮筋骨，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才，在推进中国式现代化进程中展现更大作为。